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網路上隨意都可以看到雷同的結飾寓意解說，先是一個人發表，然後就大家競相抄襲，這是蠻可笑的事。結飾是形下之物，寓意是形上意境，兩者本來就是毫無關連，不知道怎有人強按牛頭喝水，要求別人必須苟同。還有更離譜的編造「老祖宗的中國結造型、色彩、命名、以及製做、運用，直接指向人們求福、求祿、求壽、求喜、求財、求安康」。
查遍敘述絡子最多的《紅樓夢》，以及歷代詩詞、元曲，沒有描述絡子是為了求任何福運而編製。《紅樓夢》裡面的絡子都是裝飾物，歷代詩詞、元曲的結飾全部是風花雪月，哪來的求這求那？如果隨便編個結掛上就能求到，老祖宗就不會那麼多災難了。不可否認中國歷代都是多災多難，人們也確實經常祈求安康多福，但絕對不是用絡子，誰都知道神像、符咒和香袋最直接。
當然任何物品都可以充當祈福物，至於老祖宗有沒有用絡子當祈福飾物，在任何歷史文物上沒有顯示出來，至於現在的結名金剛結、瑞獸絡（以前的卍字結）、玉房絡（以前的盤長結）和吉祥結，可能帶有宗教和祈福的意義，但這些都不是老祖宗絡子的原始名稱。這些可以從《紅樓夢》裡的結名清楚知道，現在的結名都是七０年代重新取名的，和老祖宗的結名完全無關。那麼這些國內編結者和大陸的學者，怎能用現代人取的結名，謊稱是老祖宗的結飾寓意和祈福方向？有關於結子的名稱，可以參考《中國結的經緯》，裡面說明七０年代結子取名的依據。
詩人是最多詩情意境的，往往被外物觸景生情，依當時心境信口吟出詩句，但隔天看到一樣的情景，因為心境改變，就吟不出相同詩句，這就是人性的感覺。所以把類似的結，強賦特定的制式寓意，硬要說某種結就是代表固定寓意，不但是焚琴煮鶴僵化絡子文化，說真的，還真是沒有人性的感覺。
藝術欣賞或者對物品的感覺，不能強迫別人苟同自己的觀感。就算其他二維視覺藝術創作，作者為自己作品取名，代表自己的創作意境，也只能藉用創作的內涵，讓觀賞者有所共鳴，很難單純用創作名稱，硬要觀賞者完全苟同。那麼屬於一維視覺藝術的絡子，就更難發揮名稱的意境影響。雖然絡子號稱是藝術，但現在只有編結匠，沒有結飾藝術家。所謂的名稱和寓意，根本沒有藝術家的創作心境和意境，僅僅是商業噱頭和學術虛名而已。
不管是不是迷信，任何先進和落後的民族，人們對於避禍祈福的心態都相同，只是祈福的表現方式不同，這是受到環境、宗教、政治和傳播媒體的影響。同屬華人的大陸地區，就有本命年（犯太歲）紅腰帶祈福習俗，與其他地區華人明顯不同。本命年紅腰帶起源不可考，但不會早於三０年代。可能是某個小鄉村特有的習俗，因受早期共產黨的無神論思想鉗制影響，尤其是文化大革命生靈浩劫期間，人們不敢祭拜神鬼求福，只能用中國喜慶的大紅色腰帶，緊緊纏腰保護自己。漸漸流傳在大陸各地，一旦離開大陸，紅腰帶就完全沒有蹤影。
除非是特例，所有的祈福物品，都可能沒有預期的效果，但是不是真的無效，誰也說不上來。因為福禍本來就沒有標準，更沒法說不戴祈福物是不是會更慘。原因是沒有人可以在同一時間，處於兩種不同際遇的空間。真要說有所改變，那就是用以往經驗推估。所以重點在於自己的感覺，如何讓自己的心靈平靜而已。
沒有人可以證實祈福效果，所以信者恆信，當然認為有效。對於不信的人，當然認為沒有任何效果，但可以視為一般飾物，不需要去管別人是否迷信。至於相信的人，自然希望祈福效果越大越好，前面說過福禍沒有標準，也沒有量化的依據，但可以參考流傳比較久的規矩，以及其他民族的習俗。
暫不談縹緲虛無的怪力亂神，就談飾品的顏色選擇，顏色會影響每個人的心境是毋庸置疑，好顏色有好心情，做事就比較順心。五行生剋早存在於幾千年前的漢族文化，而五行的五種元素，都有各自代表的意義、方位和顏色︰
東方甲乙木︰綠色 南方丙丁火︰紅色 中央戊己土︰黃色 西方庚辛金︰白色 北方壬癸水︰黑色。
每一個人的生年未必相同，每二年也輪換一次五行。所以不但祈福幸運色不同，每兩年也可能要調整搭配顏色。前面是流年的顏色，更講究的可以推算到流月和流日的顏色。搭配生肖天干幸運色的學問蠻大，另外還有地支六沖六害都要一起考慮，本書不是研究玄學，就不在此多加敘述。
並不是顏色對就有祈福效果，機械編織或者奴工式的編製的飾物，就不可能有祈福效果，因為這類飾品根本沒有人性，更不具有祝福意念，萬一奴工用咒怨心態編結，反而帶來惡運。所以街邊攤檔買的祈福飾物，就算不帶來惡運，也不可能有任何效果。但如果編結者在編祈福飾物時，能針對佩戴者本人需要的祈福項目（如︰升學考試、人身平安、職務升遷等）加以祝福默念，那麼不論編結者是不是有宗教修為，都有相當程度的念力祈福作用。
真正懂得欣賞絡子的人，可以看出真心念力編出來的結飾，雖然未必能看出念力的方向，但一定可以看出結飾具有坊間購買所沒有的靈氣，不管工整與否，它就是讓人感覺一種特殊的美，這種美是來自編結者內心的祝福。編結者越虔誠、編得越多，結的靈氣就會越旺盛，結飾的祈福效果就會越大。但這種結不能用超出常理的價格來牟利，一旦涉及到牟高利，編結者心境就不純，不是發自於內心主動的真心祝福，編出的結就沒有祈福效果。如果受贈者能表現真心感激編結者，就會和編結者共鳴，所得到的祈福效果就會更大。祈福結飾也不能由原來的佩戴者轉贈他人，因為這個念力是為特定人所施加，不會隨著轉送而轉移。
法師加持祝福瓷珠後，再編製的祈福手鏈（劉翠芳女士作品）
最好的祈福飾品，是由有宗教修為的人編製，或者預先加持過的配件。所謂的宗教修為，不特定指什麼宗教，只要是正當宗教，有真正宗教素養的人都可以做。當然未必要他們親自編結，而是飾品的主要象徵材料，在編製前經過宗教儀式，為特定的人和項目祈福加持，然後交給其他人編製，一樣有祈福加持的效果。至於效果的大小，要看加持的人宗教修為深度，以及加持的深度來決定。有效的加持祈福飾品，必須在編結以前，完成對某人和某事加持，不可以在編結完成後，再把整個祈福飾物做加持，這當中的道理，也不是本書討論範圍，就此略過。
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發表於 2025-8-12 22:01:01
